Les figures de la Grâce
Lakshmi : celle qui resplendit sans bruit
Dans l’hindouisme, Lakshmi • Laksmi • est la déesse de l’abondance, de la beauté et de l’harmonie. Mais pas une abondance ostentatoire : une richesse paisible, enracinée dans l’amour, la gratitude et la justesse intérieure. Elle veille sur ce que nous cultivons avec cœur, patience et foi.
Dans la tradition védique, Lakshmi naît du barattage de l’océan de lait, un mythe qui évoque la transformation du chaos en nectar d’immortalité. Elle émerge, lumineuse, debout sur un lotus, offrant la prospérité aux cœurs ouverts.
Représentée avec des mains d’où s’écoulent des pièces d’or et des gestes de bénédiction, elle symbolise l’équilibre entre donner et recevoir, matière et esprit, plénitude et humilité.
Mais Lakshmi nous enseigne aussi une leçon essentielle :
Donner n’est pas se sacrifier.
Donner depuis un lieu d’amour vrai, aligné, plein, ne vide pas :
c’est offrir ce qui déborde naturellement de nous.
Quand on donne depuis un lieu vide d’amour ou de sens, on s’épuise, on s’éteint.
Mais quand on donne avec justesse, enraciné.e dans la présence, alors on rayonne.
Lakshmi : archétype du féminin sacré
Lakshmi est l’épouse éternelle de Vishnu, le protecteur de l’univers, celui qui préserve l’ordre cosmique • Le Dharma •. Elle ne le suit pas, elle l’accompagne dans chacune de ses incarnations : elle est Sita quand Vishnu devient Rāma, Radha quand il est Krishna. Elle est sa shakti, sa force d’équilibre, de beauté, de douceur.
Ce lien n’est pas une hiérarchie, mais une union sacrée :
Vishnu est le soutien du monde, Lakshmi est la grâce qui le rend habitable. Il est la structure, elle est le souffle ; il maintient, elle féconde. Un enseignement du Yin & du Yang, du féminin et du masculin sacré.
Lakshmi et le Bhakti Yoga : la voie du cœur offert
Dans la tradition du Bhakti Yoga, cette relation entre Vishnu et Lakshmi enseigne la complémentarité parfaite entre la conscience stable et l’amour rayonnant, entre l’action juste et l’intention pure.
Profondément liée au Bhakti Yoga, le yoga de la dévotion, de l’amour inconditionnel pour le divin, elle est l’énergie du cœur qui s’ouvre sans attendre de retour, qui offre sans calcul, qui chante pour se relier.
Dans cette voie, chaque geste devient offrande, chaque respiration devient lien, chaque journée devient une occasion d’honorer la vie. Elle nous enseigne que la vraie force vient de la paix intérieure.
Le mantra qui lui est dédié en Bhakti Yoga est « Om Shreem Mahālakṣmyai Namaha« • Je salue la grande déesse Lakshmi, source d’abondance, de beauté et de bienveillance.
L’harmonie de l’être dans la Kundalini
Lakshmi peut être ressentie comme une énergie ascendante, reliant nos fondations terrestres à notre lumière supérieure. Elle circule entre Muladhara et Sahasrara, en nourrissant profondément les trois centres suivants :
Mulādhāra (chakra racine)
Elle y déploie la sécurité intérieure, le sentiment d’être soutenu.e par la Terre et la Vie : « Je mérite d’exister. Je suis en sécurité. Je peux recevoir. »
Svādhiṣṭhāna (chakra sacré)
Lakshmi nourrit ici la joie sensuelle, la créativité, la fluidité, l’art de savourer la vie : « Je m’ouvre à la beauté. J’honore mes désirs les plus profonds. »
Anahata (chakra du cœur)
C’est son véritable trône : générosité, douceur, amour sans condition :« Je rayonne sans effort. J’aime et je suis aimée. »
Elle ouvre aussi subtilement Ajna (intuition) et Sahasrara (lien spirituel), rappelant que la vraie prospérité est une union du subtil et du concret.
Une sagesse universelle : du Tantra au Christ

Dans son livre Vers un tantra chrétien, le père John Dupuche, prêtre catholique australien, témoigne avec clarté et puissance de la résonance entre sa foi chrétienne et l’une des voies du Tantra du Cachemire médiéval — une tradition non-duelle où le divin se vit. Il y reconnaît, à travers Lakshmi, un archétype universel : celui de la beauté simple, de l’amour qui ne prend pas, de la confiance paisible dans ce qui est.
Il existe, au-delà des formes et des dogmes, une même vibration d’amour qui traverse les grandes traditions spirituelles. Lakshmi, dans l’hindouisme, comme Marie dans la tradition chrétienne, sont toutes deux des figures de tendresse lumineuse : elles accueillent, veillent, élèvent, sans jamais forcer.
Elles incarnent la douceur rayonnante, la fécondité spirituelle, la présence silencieuse qui bénit.
Quant au Christ, il incarne l’amour qui se donne sans condition — la grâce offerte à tous, comme Lakshmi qui répand ses bénédictions sans préférence. Leur message commun est simple et profond :
Aime. Reçois. Rayonne. Sans peur.
En rapprochant ces figures sacrées, on découvre une même essence universelle : un appel à vivre dans la confiance, à offrir ce que nous sommes, et à accueillir avec foi la beauté de l’existence, même dans sa fragilité.
Chercher à tout contrôler — son chemin, les autres, le mystère — est tout sauf un acte de foi. La vraie lumière naît dans l’abandon confiant, là où la vie peut enfin circuler librement.
La Bhakti est là,
quand tu offres un regard doux,
quand tu accueilles le silence,
quand tu cuisines avec gratitude,
quand tu ne fais rien… mais que tu es pleinement là.Elle est la part de toi
qui ne veut rien prendre, mais tout recevoir,
qui ne cherche pas à briller, mais à rayonner,
qui se souvient que l’essentiel est déjà là.
Dans l’instant. Instant après instant.


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